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  2. 2018.01.10 [ebook] 폭넓은 생각을 위한 역사 속 말빨 사전 101

18.09.06 읽음

리안 모리아티 씀

마시멜로

15.03.20

 

언젠가 책광고를 보고 한번쯤 읽어보고 싶었던 책.

한동안 사놓고 불편하다고 멀리했던 크레마 그랑데를 본격적으로 사용하기 시작하면서부터, 그동안 한번쯤 읽어봐야겠다 흥미위주로 생각했던 책을 접할 수는 없을까 희망을 가졌었다. 안타깝게도 회사에서 지원하는 이북 도서관에는 그런 문학계열 책들이 거의 없었지만, 그나마 있었던 몇 안 되는 책이 이거였다.

이 책을 읽으며 생각보다 오랜시간 내가 읽기의 즐거움을 잊고 있었다는 생각을 했다. 정보전달을 목적으로 하는 자기계발서나 인문 전문서적이 아니라 그냥 재밌겠다! 하고 정보습득을 위한 주의깊음 없이 술술술 읽을 수 있는 책에 대한 즐거움 말이다. 그러니까 한마디로 그동안은 내게 도움이 되지 않는 시시껄렁한 문학작품은 굳이 읽을 필요없어! 하고 멀리했다는 거지... 읽으면서 뭐랄까 그냥 아무것도 아닌 날 보리수 아래서 문득 깨달음을 얻은 것처럼 즐거움이라는 걸 깨닫게 해줬다는 데서 이 책은 내 기억 어느곳엔가 계속 남아있을 것 같다.

 

책광고에서는 어느 평범한 주부가 남편이 남긴 '내가 죽은 뒤 열어볼 것'이라고 쓴 편지를 발견하고 일어나는 사건에 포인트를 두고 있는데, (이때 남편은 멀쩡히 살아있다) 그것은 '결혼생활 내내 실은 와이프 대신 잊지 못한 첫사랑을 사랑하고 있었나?' 싶었던 내 빈약한 상상력보다는 한 단계 더 나아간 살인에 대한 고백이었다.

 

요즘 같은 현대사회에서는 잘 상상이 되지 않는 몇십 년 동안 한 마을에서 살아가며 이웃들의 사정을 훤히 하는 타운에서의 사건...이라는 것이 정말 미국엔 이런 마을이 아직도 있나 싶긴 했지만, 그래도 어쨌든 세 명의 연관이 있기도 하고 없기도 한 여주인공들을 번갈아가며 비춰주며, 각각으로 나눠져 있던 이야기의 줄기를 하나로 모아가는 과정은 재미있었다. 초반에 전혀 갈피를 잡지 못했던 상황에서 왜 이런 자잘한 이야기로 질질 끌지 하는 스토리 분량이 제법 많았던 감이 있지만, 다시 읽어보면 나름 암시나 배경을 생생하게 느끼는 데 영향을 주는 밑밥인 것 같고.

 

전혀 인과관계 같진 않지만 어떻게 되면 되돌려 받은 것 같기도 하고, 분노하고 화내야 할 상황에서 이런저런 상황이 얽혀 돌아가며 누구도 탓할 수 없는 그런 애매한 상황전개... 그냥 재미있다고밖에 할 말이 없다. 막판의 한 장짜리 반전도 그렇고.

(요 정도로만 애매하게 언급해놔야 나중에 책 내용이 생각이 안 나서 다시 읽겠지.)

 

책 읽다가 기억에 남는 문구가 있어서 적어본다.

십 대였던 딸을 잃고 가슴에 큰 구멍이 뚫린 할머니 레이첼의 이야기다.

 

사람들은 보통 비극을 겪은 사람은 자동적으로 훨씬 높고 고상한 차원으로 올라간다고 믿지만, 레이첼이 보기엔 그 반대였다. 비극은 사람을 옹졸하고 편협하게 만든다. 위대한 지식이나 영감을 주는 일 따윈 없다. 레이첼은 인생이 제멋대로라는 사실을 도무지 이해할 수 없었다. 세상엔 처벌받지 않고 자기 마음대로 하고 싶은 일을 다 하는 사람도 있고, 조그만 잘못에도 끔찍한 대가를 치러야 하는 사람도 있다.

 

Posted by <K>
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18.01.09. 읽음

노회찬, 유시민, 진중권 엮음

웅진지식하우스

15.04.20.

 

이북으로 처음 완독한 책.

고려아카데미컨설팅 전사도서관에서 읽었다.

기존에는 핸드폰으로 글을 보는 것에 대한 거부감 + 괜찮은 컨텐츠가 없으리라는 선입견 + 볼 때마다 데이터가 닳을까 봐 아까워서 + 이북의 글씨체&줄간격이 너무너무 마음에 안 들어서 애초에 한번 시도해보고 그쪽은 쳐다도 안 봤는데, 내가 외면했던 동안 그쪽도 엄청나게 발전을 했더라...

 

이렇게 좋은 시스템을 모르쇠하고 있었다니, 앞으로 자주 이용해야 할듯.

회사에서 북러닝 교육을 들으면 그 후 1년간은 전자도서관을 무료로 이용할 수 있다고 하니 나같은 공짜 밝히는 사람에겐 딱이다.

 

아래는 여기서 기억에 남았던 문구 몇 가지.

 

다른 사람의 삶을 그리지도 그들의 삶을 알려고도 하지 말라. 자신과 상관없는 일은 멀리하는 게 현명한 처사. 남의 일에 간여하기를 잘하는 자는 사람에게 피해를 주는 법이니. 훌륭한 명성을 얻을 일에만 온 힘을 다하도록 하라.

 - 미겔 데 세르반테스, <돈키호테> 중에서 : 스페인의 대문호. 그의 작품 <돈키호테>는 인류의 성서이자, 소설의 원형이라 칭송받는다. 위의 글은 <기사 돈키호테에게 부치는 시> 중 일부로 작품에 수록되어 있다.

 

텔레비전으로 인해 수백만 명의 사람들이 같은 시간에 같은 우스개를 듣고 앉아 있게 되었지만 쓸쓸한 것은 여전하다.

 - T. S. 엘리엇 : 시인, 극작가, 문학비평가. 시 <황무지>로 영미시계에 큰 변혁을 가져왔으며, 문학비평으로도 뛰어난 활동을 보였다. 1965년 세상을 떠났다. 위의 말은 1963년에 텔레비젼의 보급을 두고 그가 한 경고의 일부이다.

 

진정한 리더는 합의를 찾는 사람이 아니라 합의를 만들어내는 사람이다.

 - 마틴 루터 킹 : 미국 내 흑인 인권 운동을 이끈 목사 가운데 한 사람으로, 1964년 노벨 평화상을 받았다. 1968년 암살당하기까지 비폭력주의에 입각한 '공민권 운동(백인과의 동등한 권리를 요구하던 미국의 흑인 운동)' 지도자로 활약했다.

 

당신이 개미라면 검열하겠나. 그들은 당신이 무서운 것이다. 검열의 욕망은 나약함에서 나온다.

 - 줄리언 어산지 : 오스트레일리아의 저널리스트. 내부 고발 전문 인터넷 언론 위키리크스의 설립자이다. 위의 말은 2014년 <시사인>에 실린 주진우 기자와의 인터뷰에서 나왔다.

 

항의해야 할 때 침묵하는 죄가 겁쟁이를 만든다.

 - 에이브러햄 링컨 : 미국의 제16대 대통령으로 점진적인 노예 해방을 이루었다. 게티즈버그 연설에서 '국민에 의한 국민을 위한 국민의 정부'라는 불멸의 말을 남겼다.

 

이 세계는 더할 수 없이 아름다우며 크고 깊은 사랑으로 가득 찬 곳이기 때문에 증거도 없이 포장된 사후 세계 이야기로 나 자신을 속일 이유가 없다. 그보다는 약자 편에 서서 죽음을 똑바로 보고 생이 제공하는 짧지만 강렬한 기회에 매일 감사하는 게 낫다.

 - 칼 세이건, <코스모스> 중에서 : 미국의 천문학자. 천문학의 대중화에 힘썼다. 외계생물학의 선구자였으며 미국항공우주국의 자문위원으로 활동했다. 1980년 텔레비전 다큐멘터리 시리즈 <코스모스>의 제작자이자 공저자로 명성을 얻었다. 1996년 세상을 떠났다.

 

우리는 유한한 실망은 받아들이되,

무한한 희망을 결코 잃어버는 안 된다.

 - 마틴 루터 킹

 

희망이란 내일을 향해서 바라보는 것만이 전부는 아닙니다. 내일을 위해서 오늘 씨앗을 뿌리는 것이야말로 진정한 의미에서의 희망입니다.

 - 김수환 추기경 : 한국 최초의 카톨릭 추기경. 세레명은 스테파노. 1922년 출생하여 1951년 사제 서품을 받았다. 교회 안팎에서 시민들과 노동자들의 지지를 얻었으며 시국 관련 사건에도 많은 영향을 미쳤다. 2009년 선종했다.

 

왜 부자들을 돕는 것은 투자라고 하고,

가난한 사람들을 돕는 것은 비용이라고 하는가.

 - 룰라 다 시우바 : 브라질 전 대통령. 빈민 계급에서 태어나 노동자로 살았으며, 노동운동에 헌신했다. 브라질 노동자당을 창당하고 2002년 대통령에 당선되었다. 이후 재임에 성공하였으며 2010년 8년의 임기를 마치고 퇴이했다. 임기 마지막 날까지 지지율 87%를 기록하는 등 전 세계에서 가장 사랑받는 대통령이었다.

 

만약 사람에게 살아남는 것보다 더 중요한 일이 없다면, 오직 살 수만 있다면 무슨 일이든지 못할 일이 없지 않겠는가? 만약 사람에게 죽는 것보다 더 싫은 일이 없다면, 죽음을 피하기 위해 무슨 수단이라도 다 쓰지 앟겠는가? 삶보다 귀한 게 있기 떄문에, 살 수 있지만 그렇게 하지 않는 경우가 있는 것이며, 죽음보다 더 싫은 게 있기 때문에 재난이 닥치더라도 피하지 않을 때가 있는 것이다.

 - 맹자, <고자(告子)> 중에서 : 중국 춘추전국시대 제자백가 중의 한 사람. 공자와 함꼐 유가 사상의 핵심을 완성했다. 인의를 바탕으로 하는 왕도 정치를 주장했다. 그가 남긴 저서 <맹자>는 <양혜왕>, <공순주>, <고자> 등 모두 14편으로 이루어져 있다.

 

테러리즘은 특별한 대응 노력이 필요하지만 무엇보다 평정을 잃지 않는 게 중요하다. 테러리즘의 실질적인 위험은 소수 익명의 광신자들의 행동이 아니라 그들의 행동이 유발하는 비이성적인 두려움에 있다.

 - 에릭 홉스봄, <폭력의 시대> 중에서 : 영국의 역사학자. 1917년 이집트에서 태어나, 2012년 세상을 떠났다. 20세기 가장 위대한 역사학자로 꼽힌다. 위의 말은 그가 저서 <폭력의 시대>에서 '폭력의 시대의 공공질서'라는 주제를 다룬 글의 일부이다. 그는 테러는 전쟁과 분명히 다르다고 말한다. 테러리즘이 목적하는 바는 정치적인 이익이 아니라, 공공안녕의 파괴 그 자체이므로, 테러에 대해서는 치안의 차원에서 접근해야 함을 강조했다.

Posted by <K>
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